ABSTRACT The purpose of this paper is to explore, based on theoretical propositions of the Bakhtin Circle, some relations between discourse and ideology, taking the scientific dissemination discourse of Ciência Hoje [Science Today] magazine as our object of investigation. Operating with the idea that the concrete utterance is the main locus of creation of ideology, we focus on two editorials of that magazine (one from the 1980s and the other from the 1990s), trying to show how ideological clashes of contemporary (...) society manifest in the architecture of those editorials. (shrink)

v. 1. Montaigne, Schlegel -- v. 2. Kafka.

The introduction and elimination rules for material implication in natural deduction are not complete with respect to the implicational fragment of classical logic. A natural way to complete the system is through the addition of a new natural deduction rule corresponding to Peirce's formula → A) → A). E. Zimmermann [6] has shown how to extend Prawitz' normalization strategy to Peirce's rule: applications of Peirce's rule can be restricted to atomic conclusions. The aim of the present paper is to extend (...) Seldin's normalization strategy to Peirce's rule by showing that every derivation Π in the implicational fragment can be transformed into a derivation Π' such that no application of Peirce's rule in Π' occurs above applications of →-introduction and →-elimination. As a corollary of Seldin's normalization strategy we obtain a form of Glivenko's theorem for the classical {→}-fragment. (shrink)

A ideia de beleza - e sua consequente fruição estética - variou conforme as transformações das sociedades humanas, no tempo. Durante a Idade Média, coexistiram diversas concepções de qual era o papel do corpo na hierarquia dos valores estéticos, tanto na Filosofia quanto na Arte. Nossa proposta é apresentar a estética do corpo medieval que alguns filósofos desenvolveram em seus tratados (particularmente Isidoro de Sevilha, Hildegarda de Bingen, João de Salisbury, Bernardo de Claraval e Tomás de Aquino), além de algumas (...) representações corporais nas imagens medievais (iluminuras e esculturas), e assim analisar o tema em três vertentes: a) o corpo como cárcere da alma, b) o corpo como instrumento, e c) o corpo como desregramento. The concept of beauty, and its consequent aesthetic enjoyment, has varied according the transformations of human societies over time. During the Middle Ages there were different conceptions, in both philosophy and art, of what the role of the body is in the hierarchy of aesthetic values. Our purpose is to present the aesthetic of the body that some medieval philosophers developed in their treatises (especially Isidore of Seville, Hildegard of Bingen, John of Salisbury, Bernard of Clairvaux and Thomas Aquinas), as well as some bodily representations of medieval images (illuminations and sculptures). We thus examine the issue in three ways: a) the body as a prison of the soul, b) the body as an instrument, and c) the body as degradation. (shrink)

This book is about power and freedoms in our technological world and has two main objectives. The first is to demonstrate that a theoretical exploration of the algorithmic governmentality hypothesis combined with the capability approach is useful for a better understanding of power and freedoms in Ambient Intelligence, a world where information and communication technologies are invisible, interconnected, context aware, personalized, adaptive to humans and act autonomously. The second is to argue that these theories are useful for a better comprehension (...) of privacy and data protection concepts and the evolution of their regulation. Having these objectives in mind, the book outlines a number of theses based on two threads: first, the elimination of the social effects of uncertainty and the risks to freedoms and, second, the vindication of rights. Inspired by and building on the outcomes of different philosophical and legal approaches, this book embodies an effort to better understand the challenges posed by Ambient Intelligence technologies, opening paths for more effective realization of rights and rooting legal norms in the preservation of the potentiality of human capabilities. (shrink)

A ideia de beleza – e sua consequente fruição estética – variou conforme as transformações das sociedades humanas, no tempo. Durante a Idade Média, coexistiram diversas concepções de qual era o papel do corpo na hierarquia dos valores estéticos, tanto na Filosofia quanto na Arte. Nossa proposta é apresentar a estética do corpo medieval que alguns filósofos desenvolveram em seus tratados (particularmente Isidoro de Sevilha, Hildegarda de Bingen, João de Salisbury, Bernardo de Claraval e Tomás de Aquino), além de algumas (...) representações corporais nas imagens medievais (iluminuras e esculturas), e assim analisar o tema em três vertentes: a) o corpo como cárcere da alma , b) o corpo como instrumento , e c) o corpo como desregramento. (shrink)

Este artigo tem como objetivo elucidar as diversas formas de violência vivenciadas pela população transgênera no Brasil, centrando-se nos desafios e nas dificuldades que encontram no âmbito educacional. Estudos comprovam reiterados processos de discriminação, ódio, preconceito e abandono familiar e social envolvendo esse grupo, o que o expõe a situações degradantes de vida e viola a Declaração Universal dos Direitos Humanos, construída sob a premissa de que a sociedade deve ser capaz de garantir justiça, vida e liberdade. Contudo, na contramão (...) desse tratado, a violência contra a população trans tem se manifestado em todos os espaços da sociedade brasileira de modo implícito e/ou explícito, reproduzindo-se nas instituições educacionais. Em que pese a natureza dessa instituição – locus por excelência do estímulo à pluralidade de ideias, culturas, jeitos de ser e fazer, portanto, lugar de encontro, acolhimento e formação humana – a escola tem reproduzido a cisnormatividade, ou seja, validando normas, regras e valores considerados adequados e normais pela sociedade burguesa, infringindo, dessa forma, o respeito à diversidade sexual e de gênero, à transgeneridade. Esse cenário requer esforços contínuos dos movimentos sociais, das instituições e da sociedade civil para garantir os direitos sociais e o respeito à população transgênera, além de nos provocar a seguir questionando as hipocrisias, criando transgressões e filosofando, como sugere Noel Rosa em sua composição “Filosofia”. Palavras-chave: Cisnormatividade. Violência. Desafios educacionais. População transgênera. (shrink)

Compreender em que medida a figura e a atuação de D. João Becker contribuiu na constituição de um ideal humano, tendo a educação como principal mecanismo para a sua efetivação, configurou-se na principal meta desta investigação. Para isso, examinou-se o período de 1913 a 1946, época em que D. João se constituiu na autoridade máxima da Igreja Católica no Rio Grande do Sul. Este estudo baseou-se numa pesquisa bibliográfica, enfatizando, sobretudo, a análise da documentação histórica referente ao acervo da revista (...) Unitas. O trabalho discute a formação de um ideal de homem e sociedade perfeitos veiculado pela revista, fundada por D. João Becker, em 1913. Do exame do referido periódico, sobressaem três categorias de análise: a educação, o homem e o sacerdote. Tais categorias preponderam ao se analisar a perspectiva católica no que tange à perfeição humana. D. João Becker configurou-se num dos grandes protagonistas da reestruturação da Igreja Católica Sul-Rio-Grandense. O artigo divide-se em duas partes: a primeira define o entendimento do conceito de perfeição humana para o Catolicismo, e a segunda pondera as três categorias destacadas. (shrink)

We report on the small-scale (0.5 13 h - 1M, a large-scale bias of ~2.0 and a satellite fraction of 12 ± 2 per cent. Thus, these galaxies occupy haloes with average masses in between those of the higher redshift BOSS CMASS sample and the original SDSS I/II luminous red galaxy sample © 2012 The Authors Published by Oxford University Press on behalf of the Royal Astronomical Society © doi:10.1093/mnras/sts314.

O objetivo deste trabalho é debater as formulações de Cruz Costa sobre a história e o destino da filosofia nacional, à luz de outros autores mais contemporâneos, como Ivan Domingues, intentando estabelecer qual seria o liame da filosofia brasileira, e se há possibilidade de traçar um quadro de nossa produção bem como um vaticínio de seu futuro. Destarte, traçamos uma breve história da produção filosófica nacional, seguindo Cruz Costa e Domingues, chegando aos dias atuais e discutindo se a (...) predição de Cruz Costa sobre a filosofia brasileira se mantém. Ao mesmo tempo em que empreendemos este debate metafilosófico, fazemos breve incursão na história e na economia brasileira, passando por uma discussão pedagógica lacônica, sobre o fazer filosofia no Brasil e sua inserção no mundo atual, nos valendo de autores como Chang, a fim de precisar o papel da filosofia e do filósofo no país. (shrink)

The prepositional calculiC n , 1 n introduced by N.C.A. da Costa constitute special kinds of paraconsistent logics. A question which remained open for some time concerned whether it was possible to obtain a Lindenbaum''s algebra forC n . C. Mortensen settled the problem, proving that no equivalence relation forC n . determines a non-trivial quotient algebra.The concept of da Costa algebra, which reflects most of the logical properties ofC n , as well as the concept of paraconsistent (...) closure system, are introduced in this paper. (shrink)

Este livro foi elaborado na confluência de dois diálogos possíveis e necessários, um entre bioética e realidade latino-americana e outro entre doutrina católica e pensamento laico. A partir do Documento de Aparecida, o mais importante entre os documentos recentes da Igreja latino-americana, discute a relação entre ética, sociedade, desigualdades sociais e experiência religiosa. Apresenta reflexões sobre a dignidade e os direitos da pessoa humana; a defesa da vida e a autonomia do indivíduo; as relações entre justiça, exclusão social, solidariedade e (...) saúde; entre ética, beleza e esperança; a família no contexto pós-moderno e latino-americano, etc. Reúne textos de docentes universitários e especialistas do Brasil, Chile, Argentina, Colômbia, Cuba e Costa Rica. (shrink)

Resenha do livro de Maria Judith Sucupira da Costa Lins "Educação Moral na Perspectiva de Alasdair MacIntyre".

Ao longo da história, as mulheres foram colocadas à margem dos direitos sociais. Apesar disto, foram responsáveis por inúmeras contribuições nos saberes de modo geral. Como afirma Costa e Silva (2000, p. 8): “Não obstante o impacto visível de algumas modificações concretas, a maioria das pessoas, incluindo aí homens e mulheres, mesmo entre setores mais instruídos, continuam a pensar de acordo com esquemas patriarcais antigos”. A partir desta reflexão surge um questionamento: Por que, no ensino médio, se estudam pouquíssimas (...) mulheres filósofas e cientistas? O presente projeto objetiva fomentar a discussão acerca das contribuições de mulheres no âmbito da Filosofia e Ciência, construindo e fortalecendo a autonomia, a emancipação e o empoderamento feminino das alunas do ensino médio. O projeto foi executado na EEEP Guilherme Teles Gouveia em 2022. Estudantes e o professor de filosofia pesquisaram sobre mulheres que contribuíram para a humanidade. A partir das discussões e pesquisas foram elaborados questionários e um evento denominado “Simpósio: mulheres na Ciência e na Filosofia”, que levou alunos e alunas ao conhecimento sobre filósofas e cientistas de todas as épocas. Os resultados foram constatados através dos relatos do público e das participantes, no qual foram avaliados os impactos da ação para a comunidade escolar. (shrink)

This article examines the relationship between the philosophical marginalisation of pessimism in Joshua Foa Dienstag's Pessimism: Philosophy, Ethic, Spirit (2006) and the concept of mimesis in the work of Luiz Costa Lima, particularly in his Control of the Imaginary (1988). My aim is threefold: (1) to compare the shared background and peripheral contexts of Dienstag's and Costa Lima's work; (2) to discuss the significance of Cervantes's Don Quixote in this comparative analysis; and (3) to characterise Costa (...) Lima's thinking vis-à-vis conventional institutional thinking. The nature of my subject requires a narrative approach in which the writer remains on the margin of the material, bringing the reader into the same position; to proceed otherwise, as articles conventionally do, would be to adopt a position of authority, institutionality, and hierarchy that is at odds with the material. It is a position that avers conclusions and prefers ongoing questioning. (shrink)

A sustentabilidade ambiental é um conceito-chave nas ciências naturais, sociais e humanas. A leitura naturalística, focada na descrição do quadro natural dissociado da humanidade que o integra, porém, pode enfraquecer a discussão, gerar déficit de criticidade e atuar como fonte de ideologia. Logo, não se pode reduzir o discurso da sustentabilidade às questões do desmatamento das florestas, a emissão do carbono, ao efeito estufa, por exemplo. O discurso ambiental a partir de 1990 foi acompanhado, por sua vez, pela valorização da (...) dimensão espacial. O objetivo é contribuir para alargar o horizonte conceitual da sustentabilidade ambiental enquanto geoética, a qual emerge da relação entre justiça e espaço geográfico, este tomado como um híbrido entre o meio natural e o meio artificial. As questões geoéticas passíveis de serem solucionada via democracia deliberativa podem assumir a forma de uma ética universal, considerando que o ambiente é, hoje, um problema global. A pesquisa é bibliográfica e de revisão. A partir do Google Acadêmico, Dial Net e Periódicos Capes, foram selecionados textos relevantes e atuais que abordam conceitualmente sustentabilidade ambiental em diferentes áreas. A nossa compreensão do espaço como mundo da vida e sistema nos leva, por conseguinte, a propor uma discussão espacializada da intersubjetividade da justiça em termos da ética discursiva. Espera-se, por fim, contribuir para o avanço da discussão em termos de inclusão da democracia deliberativa para fazer frente à concepção de sustentabilidade ambiental considerando os níveis de desenvolvimento desigual dos Países. (shrink)

A Geografia se institucionalizou na segunda metade do século XIX, na Alemanha e na França, como uma ciência empírico-analítica. Entre 1950 e 1970 se constituiu como uma ciência histórico-hermeneútica e, em seguida, como uma ciência crítica. No Brasil, o saber geográfico atravessou diferentes períodos históricos marcados pela ultradireita. Diante disso, procura-se interrogar em que medida, com o retorno ao ultraconservadorismo pós-Golpe de Estado de 2015 no Brasil, o interesse emacipatório que orienta as ações na área da Geografia acadêmica e escolar (...) sofre um desinteresse político em detrimento do interesse técnico e atrelado aos seus saberes? Neste contexto, objetiva-se analisar a relação entre interesse e conhecimento da ciência geográfica em períodos de conservadorismo e antidemocracia.Trata-se de pesquisa bibliográfica, considerando-se a periodização das escolas de pensamento geográfico positivista, funcionalista e crítico-marxista. Foca-se nas aproximações entre o papel da Geografia escolar e o desenvolvimento do campo acadêmico da Geografia. Como resultados, verifica-se quanto às duas primeiras escolas de pensamento uma apropriação política do saber espacial mediante interesses técnico para a construção da identidade nacional, da ideologia patriótica e do desenvolvimentismo, no contexto de governos de ultra-direita ditatoriais. Conclui-se, porém, que com o governo de extremadireita eleito democraticamente mediante em 2018, verifica-se um desinteresse pelo conhecimento geográfico academico, isto é do territorio nacional, e um deficit na perspectiva crítica do ensino nas escolas pela via indultora da BNCC. (shrink)

Ernst Bloch desenvolveu uma teoria na qual a dualidade entre a história humana e natureza pode ser superada e compreendida desde sua unidade originária. Bloch insere o ser humano na natureza de tal modo que, simultaneamente, se torna possível conceber a história humana como constitutiva do devir processual da mesma. Com isto, na medida em que o devir da natureza é concebido numa perspectiva aberta, constitui-se a possibilidade de entendimento da ação humana enquanto produção da própria natureza. As possibilidades da (...) práxis humana ampliam-se, assim, tanto qualitativa quanto quantitativamente. O confronto com a compreensão da relação entre natureza e história em Hegel e Heidegger é um recurso usado para explicitar a especificidade da posição de Ernst Bloch.. (shrink)

Entrevista realizada com o Prof. Dr. Hans-Georg Flickinger.

Segundo Ernst Bloch, o fato de grande parte das técnicas atualmente disponíveis tratarem a natureza apenas como objeto de dominação seria a consequência de uma relação instrumental e alienada da nossa sociedade com a natureza, resultando em uma tecnologia da violação, da destruição e da repressão. Daí a importância de se entender essa alienação fundamental, que estaria na base das catastróficas tendências ambientais da atualidade, a fim de se conceber, filosoficamente, uma técnica sem violação, também denominada de Técnica da Aliança (...) (Allianztechnik). Trata-se de uma concepção de técnica que pressupõe uma natureza e uma sociedade em horizontes abertos, integrados e vivos, para além do tolhimento burguês dela. Bloch concebe a Técnica da Aliança a partir da unidade originária, viva e coprodutiva entre natureza e sociedade. A superação da hodierna relação entre seres humanos e natureza requer, por isso, uma reconceitualização filosófica da própria natureza e de nossa relação com ela. Uma práxis social adequada poderia, inclusive, desbloquear conteúdos utópicos objetivamente já latentes na técnica atual, além de viabilizar novas possibilidades. (shrink)

This paper seeks to analyze the construction of ethics in sexuality research in which qualitative methods are employed in the field of social sciences. Analyses are based on a bibliographic review of current discussions on research methods of queer theory and on the authors' own experiences of past research on sexuality. The article offers a theoretical perspective on the ways ethnography and in‐depth interviews become methods that can rely on a consensual method and create a politics of intimacy between the (...) researchers and research participants. The politics of intimacy may contribute to the production of a politically engaged knowledge while escaping from the moral matrix that usually governs the relationship between researchers and research participants. It is argued here that the researcher's sexed and gendered body matters for fieldwork; that the consensual method among participants may be employed in sexuality research as a fruitful tool; and that the relationships created among researchers and participants can pose a challenge to predetermined ethical guidelines in research. As a result, discussions problematize the existence of a politics of intimacy in sexuality research that is characterized by ethical relations among research participants. (shrink)

Human rights have become an important ideal in current times, yet our age has witnessed more violations of human rights than any previous less enlightened one. This book explores the historical and theoretical dimensions of this paradox. Divided into two parts, the first section offers an alternative history of natural law, in which natural rights are represented as the eternal human struggle to resist opression and to fight for a society in which people are no longer degraded or despised. At (...) the time of their birth in the 18th Century and again in the popular uprisings of the last decade, human rights became the dominant critique of law and society. The radical rhetoric of rights and its apparently endless expansive potential has led to its adoption by governments and individuals alike seeking to justify their actions on moral grounds and has undermined its radical edge. Part Two examines the philosophical logic of rights. The classical critiques of Kant, Burke, Hegel and Marx illuminate traditional aproaches to the concept of human rights. The work of Heidegger, Sartre and psychoanalysis is used to deconstruct the metaphisical essentialism of bothe universalists and cultural relativists. Finally, through a consideration of the ethics of otherness, and with reference to recent human rights violations, it is argued that the end of human rights is to judge law and politics from a moral stand point which both transcends the present and is historically relevant. (shrink)

Kant developed three major conceptions of nature. Each one is made possible by and corresponds to one of his Critiques. In the First Critique, nature is the ensemble of knowledge that is made possible through the understanding and represents the mechanicalcausal nature. This is nature as it is dealt with by science. In the Second Critique we are presented a conception of nature that transcends our sensibility and results from reason as it creates its own laws. This is supersensible nature, (...) as it grounds freedom and the practical-ethical actions. In the Third Critique we have organic nature, which is, at once, cause and effect of itself and is made possible by intuitive understanding. The different conceptions of nature are differentiated forms of knowledge, elaborated from diverse principles. And yet the three forms of nature are legitimate and do not exclude the other two. (shrink)

A concepção de filosofia formulada por Adorno foi impulsionada principalmente pela sua reação crítica a sistemas com pretensões totalitárias: nazismo, stalinismo e a sociedade produtora de mercadorias. A filosofia representa um refúgio para a liberdade diante dessas estruturas: ela dá voz ao não-idêntico. A capacidade de subverter os ordenamentos conceituais e sociais é implícita ao próprio pensamento, que se articula na forma de constelações em devir. A aproximação da dialética com o materialismo, concebido enquanto primazia do objeto, fortalece a filosofia (...) na sua potencialidade crítica, na sua proximidade com a realidade e com a liberdade. Resulta daí uma filosofia renovada, simultaneamente aberta e comprometida com a verdade. A proposta deste artigo é apresentar a interdependência desses conceitos e apontar para a relevância da concepção de filosofia que deles emerge. (shrink)

O objetivo deste artigo é compreender como Ernst Bloch articula as concepções de materialismo e religião. Apoiando-se especialmente em F. Schelling, Bloch elaborou uma concepção de materialismo que concebe a capacidade de transcender sem a necessidade de recorrer a um ente transcendente. É a recusa radical de qualquer forma de idolatria. Carregadas de conteúdo utópico, como indicara Feuerbach, as religiões seriam um locus privilegiado de pré-anúncio e emergência do inédito. Seria preciso, no entanto, trazer esses conteúdos para o âmbito da (...) práxis social mediante uma hermenêutica da esperança, de modo que não mais permaneçam apartados do ser humano, como se fossem predicados de um ser transcendente. Se a posição materialista contribui para trazer os conteúdos religiosos de volta para a imanência, a religião, por sua vez, contribui para libertar o materialismo de seus enrijecimentos, acrescentando-lhes conteúdos e sentidos humanos e messiânicos. Assim, ao situar a religião em um horizonte materialista, Bloch contribui, simultaneamente, para evitar que ela se degrade em ideologia e para que o materialismo não se petrifique em dogmas. (shrink)

Conferência proferida em 1972 na Universidade do Sul da Flórida, em Tampa, sob o título A Revolution in Values. Publicado pela primeira vez em 1973 (HMA, 468.01) no volume Political Ideologies, organizado por James A. Gould e Willis H. Truitt. A tradução atual foi feita a partir da versão em alemão: Marcuse, Herbert. Eine Revoltion der Werte. In: Marcuse, Herbert. Nachgelassene Schriften. Das Schicksal der bürgerlichen Demokratie, organizada por Peter-Erwin Jansen e traduzida do inglês para o alemão por Michael Haupt. (...) Lüneburg: Zu Klampen, 1999, p. 135-144. (shrink)

Erudite and timely, this book is a key contribution to the renewal of radical theory and politics.

In visual science the term filling-inis used in different ways, which often leads to confusion. This target article presents a taxonomy of perceptual completion phenomena to organize and clarify theoretical and empirical discussion. Examples of boundary completion (illusory contours) and featural completion (color, brightness, motion, texture, and depth) are examined, and single-cell studies relevant to filling-in are reviewed and assessed. Filling-in issues must be understood in relation to theoretical issues about neuralignoring an absencejumping to a conclusionanalytic isomorphismCartesian materialism, a particular (...) neural stage that forms the immediate substrate of perceptual experience enactiveanimatesubpersonal” considerations about internal processing, but rather by considerations about the task of vision at the level of the animal or person interacting with the world. (shrink)

Foi o filósofo Friedrich Schleiermacher quem primeiro intentou transformar a hermenêutica, técnica interpretativa do XVII dirigida exclusivamente à exegese de textos bíblicos e jurídicos, numa ciência da compreensão dos discursos em geral. Elevada a princípio interpretativo universal, a hermenêutica schleiermacheriana aspirava para os discursos escritos àquilo que a retórica aristotélica e a de Quintiliano (II, XVII, 37-38), entre outras que lhes são posteriores, propuseram para todo hábito discursivo, não somente para os escritos, muitos séculos antes. Mais restrita, contudo, porquanto re" (...) etida no modelo da cienti! cidade, o núcleo dessa nova metodologia, a compreensão, diferentemente da invenção,disposição,ação,memória,elocução retóricas, fechava-se sobre si mesma como movimento impelido pela autoconsciência!metodológica inerente às epistemologias modernas. (shrink)

Jurisprudence is the prudence of jus, law's consciousness and conscience. Throughout history, when thinkers wanted to contemplate the organisation of society or the relationship between authority and the subject, they turned to law. All great philosophers, from Plato to Hobbes, Kant, Hegel, Marx and Weber had either studied the law or had a deep understanding of legal operations. But jurisprudence is also the conscience of law, the exploration of law's justice and of an ideal law or equity at the bar (...) of which state law is always judged. Jurisprudence brings together 'is' and 'ought', the positive and the normative, law and justice. But after a long process of decay, legal theory is today characterised by cognitive and moral poverty. Jurisprudence has become restricted and academically peripheral, a guidebook to technocratic legalism and a legitimation of the existent. Critical jurisprudence returns to the classical tradition of a general philosophy of law and adopts a much wider concept of legality. It is concerned both with posited law and with the law of the law. All legal aspects of the economic, political, emotional and physical modes of production and reproduction of society are part of critical jurisprudence. This widening of scope allows a radical rethinking of the nature of rights, justice, sovereignty and judgement. A political philosophy of justice today must examine the political economy of law; transitions from Empire to nation; ideological and imaginary constructions through which we understand ourselves and relate to others; ways in which gender, race or sexuality create forms of identity that both discipline bodies and offer sites of resistance. Law's complicity with political oppression, violence and racism has to be faced before it is possible to speak of a new beginning for legal thought, which in turn is the necessary precondition for a theory of justice. Critical Jurisprudence offers an ethics of law against the nihilism of power and an aesthetics of existence for the melancholic lawyer. (shrink)

Este artigo apresenta de modo bastante sucinto alguns lances da leitura barbarasiana de Merleau-Ponty e o tournant que, em face dessa obra, levou Barbaras a uma “fenomenologia da vida”.

Este texto analisa quatro artigos que trataram de debates contemporâneos da historiografia latino-americana, bem como busca apontar possíveis diálogos entre os mesmos. São novos olhares sobre estudos de temáticas nacionais específicas, como no caso guatemalteco e paraguaio, ou no diálogo com a própria teoria. Isto implicou deslocar de uma zona de conforto a própria historiografia nacional para o caso colombiano, ou mesmo para o conjunto das ciências humanas, a partir da constituição de epistemologias vinculadas à descolonização do saber.

A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre.